Función: Independiente (Pronombre + adjetivo prepuesto) [-a] , Atributivo (Adjetivo pospuesto-sufijado) [-Ø]
Género: Abstracto [-r-, -r/l] , Concreto: Inanimado [-m-, -n] , Animado [-n-, -n]
Posición: Cercano a Hablante (H) [-ă- > -ea-/-o-] , Cercano a Oyente (O) [-i-] , Cercano a Ambos (HO) [-ai- > -e-] , Lejano a Ambos (X) [-u-]
Cercanía Psicológica: Entorno (cercano) del Hablante (I) [h-] , Entorno del Oyente o No (II) [th-] , Entorno de Otra Persona (III) [t-]
La cercanía psicológica también representa tres niveles de cercanía con respecto al hablante: I Familia y Amigos, II Conocidos, III Desconocidos.

Existe además el demostrativo neutro anafórico ira, ima, ina, ir, in (éste/ésta/esto, este/esta), que se refiere a algo mencionado previamente.
Ej.: Tuma qombea qavan. Ina tala are. (Aquel valle es enorme. En él/Ahí está la/su casa)
Hay que hacer notar que ciertos pronombres demostrativos (O) son homófonos con los adverbios de lugar: ina (aquí), hina (aquí), thina (ahí) y tina (allí), esto no supone ningún problema de ambigüedad para los hablantes (más ambiguo es el sistema de deícticos del castellano...).

La forma neutra etimológica de los demostrativos tiene pues –i- como raíz vocálica.
La Cercanía Psicológica en origen representaba la Distancia Física con respecto al Hablante, y así se sigue utilizando en la lengua literaria (en la que no se muestran las distinciones de posición con respecto a los interlocutores pues no están presentes): hara, thara, tara, hear/hor, thear/thor, tear/tor, hama, thama, tama, hana, thana, tana, hean/hon, thean/thon, tean/ton.

Tama phana : este libro (de aquí, cerca de mí, que no tiene que ver conmigo ni contigo)
Phanatan : este libro (íd.)


Los casos locativos quitan la terminación –ma (inanimado-> lugar) a los demostrativos:
Ej.:
Tama qombe > Tama qombena : en este valle (que no es el mío)
Qombetanna : en este valle
Tana : en éste


Tuma quottaretha : a través de aquellas montañas
Quottaretuntha : a través de aquellas montañas
Tutha : a través de ellas


Haina sinte = sintahain


Los demostrativos temporales tienen el sufijo adverbio-temporal –que (posiblemente de *kwê, ciclo, tiempo, influenciado por la marca –que de instrumental) añadido: ique (ahora, en el momento), hique (ahora mismo, en este momento), thique (entonces, en ese momento), tique (entonces, en aquel momento).

Sí, nuevamente, una vez más me dió por los dialectos del Adare, y es que resulta ser un tema apasionante, más ahora que he elaborado más profundamente su evolución cronológica también, aunque sin haber fijado aún demasiado los cambios fonéticos que se producen en cada rama en cada etapa. Y ese no sólo sería el siguiente paso, sino el paso final en el camino hacia el Proto-Adare.

Primeramente presento un esquema de la evolución de la lengua Adare y sus dialectos, con etiquetas denominativas en inglés (lo siento, me he acostumbrado), a lo largo de 5 etapas:
- Período de las Llanuras o Proto-Adare - Ancient Adare
- Período de las Migraciones: Old High Adare & Old Low Adare
- Período de los Asentamientos: Old South Adare, Old East Adare, Old West Adare & Old North Adare
- Período Medio: todas las variantes dialectales "Middle"
- Período Sevelorn: varios dialectos por provincia, subrayados los principales de cada una.



Algunas de estas denominaciones tienen sus nombres equivalentes en Adare que use ya cuando presenté en este blog un mapa completo de las lenguas visse, éstas son las correspondencias:

Old High Adare: Arcalantire
Old Low Adare: Lomantire
Old South Adare: Thionwire
Old East Adare: Calantire
Middle South Adare: Arthionwire
Middle North High Adare: Qenthionwire

Los nombres de los dialectos finales son descriptivos, se refiere su primer elemento compositivo a la provincia en la que se hablan y el segundo a la lengua principal de la provincia a la que están más cercanemente emparentadas. Estos dialectos reciben otros nombres por sus hablantes.
Más información sobre la distribución de esos dialectos en la época del Sevelorn (o Clásica) se encuentra en el mapa dialectal del Sevelorn que expuse en este blog el 2 de Enero de 2005.

Como referencia puedo decir que el Adare estándar deriva de un Central Middle East High Adare, de la región de Manthea (provincia de Nallia o Horwant), los Manuscritos de Sinnaer estaba escritos en Middle Northeast Adare y el poema de Ilialaque Fûlia en un dialecto de la época del Sevelorn derivado del Middle East Adare con influjos del Middle South Adare (thalanarlayire).

En el siguiente mapa se pueden observar 3 de los períodos anteriormente mencionados (Migraciones, Asentamientos y Medio).

En estos días me ha dado por reemprender la actualización del alfabeto fonético que diseñé para escribir el Adare en un día de súbito inspiración. Sin embargo, ya había notado graves deficiencias en él al poco de usarlo en la escritura de unas pocas frases en esa lengua, y gráficamente ciertas combinaciones de letras en una palabra no me agradaban (como conjunto final).
Aún no he conseguido la fórmula definitiva para que sea un buen sistema para el Adare, pero me voy acercando.
Por ahora todo lo que puedo hacer es pruebas y experimentar escribiendo algunas cosas con distintos signos, trazos, etc. y dejarlo así en sucio, a la espera de que en algún momento en el que tenga más tiempo para meterme con ello fije todo bien y lo pase a limpio.

Ayer escribí en clase en una hoja vacía de la agenda unos versos del Ilialaque fûlia a portaminas (el alfabeto suele quedar bastante mejor con plumín).

Esto es sólo una pequeña muestra de las marcas de los casos según el valor semántico del verbo.
(singular, plural)

Sujetos de verbos intransitivos:


Nominativo material: -, -e

Nominativo inmaterial: -a, -ea

Nominativo copulativo: -aЗ, -eaЗ

Nominativo estático: -asya, -esya

Nominativo estativo: -ba, -eba


Sujetos de verbos transitivos:


Ergativo material: -at, -et

Ergativo inmaterial: -ë, -ië


Complementos:

Genitivo: -an, -en

Acusativo: -ane, -ene

Dativo: -ani, -eni

Locativo: -ava, -eva

Tiene un sistema vigesimal como el euskera o el celta, y un aire germánico en sus formas.

1 hât 2 dyhe 3 phêwar 4 vêtr 5 venc 6 wheth 7 hagh 8 âhte 9 nêwe 10 cên

11 hâthe 12 dythe 13 phêthe 14 vêthe 15 venthe 16 tewheth / whethe 17 tehagh / haghte 18 tâhte 19 têwe

20 hâghey 21 hâgheyhat 22 hâgheydyhe ...

30 hâghtey 31 hâghteyhat 32 hâghteydyhe ...

40 dyhâghey 41 dyhâgheyhat 42 dyhâgheydyhe ...

50 dyhâghtey 51 dyhâghteyhat 52 dyhâghteydyhe ...

60 phêhâghey 61 phêhâgheyhat 62 phêhâgheydyhe ...

70 phêhâghtey 71 phêhâghteyhat 72 phêhâghteydyhe ...

80 vêhâghey 81 vêhâgheyhat 82 vêhâgheydyhe ...

90 vêhâghtey 91 vêhâghteyhat 92 vêhâghteydyhe ...

Bueno, al final he tenido que partir en 4 imágenes el mega árbol de las lenguas visse desde su génesis hasta los últimos sucesos en el continente Senëo.
Pulsad en las imágenes para verlas ampliadas, ya que a veces no se leen muy bien los nombres.
Lenguas Primitivas, en general no hay documentación histórica escrita sobre ellas (con pequeñas excepciones):




En la imagen:

Asowe: la lengua de los Guardianes de Vissalys

Visse: la lengua común a todos los pobladores iniciales, antes del contacto con Losellith

Yûzoen: la lengua de los visse que emigraronn y que derivaron en una raza de grandes hechiceros

Pre-Adetir: la lengua común a los que habitantes a las orillas del Gran Lago, antes de la salida del Sol

Proto-Alleliano-Marino: está lengua es una protolengua hipotética que relaciona las familias Allelys (habitantes de las orillas sur del Lago) con las de los habitantes marinos

Proto-Allelys y Proto-Marino: en ocasiones se considera a estas lenguas hermanas del Adetir, aunque comparten rasgos comunes entre sí

Adetir: se dice que algunos testimonios grabados en piedra con rudimentarias runas pertenecen a esta lengua, de los habitantes de las orillas centrales y noroccidentales del Lago

Visqentire: bajo esta rama no he incluido la evolución diacrónica de esta lengua, aunque se supone que haya pasado por algunas etapas, pero en general conserva rasgos tipológicos y fonéticos muy antiguos. Se habla en el Norte del Sevelorn, sus habitantes migraron a esa zona muy tempranamente y ocuparon casi todo el territorio de las futuras provincias de Dethant y Galandor

Atherel: el nombre a esta protolengua es ficticio, no se conocen escritos en esta lengua ni se sabe si sus hablantes la llamaban así, es un nombre elegido por comodidad, para relacionarla como ancestro del Adare, el Edherel y el Ethire.

Desarrollo ahora un poco más la rama de las lenguas Alleliano-Marinas:




En la imagen:

Allelys continental: como el resto de lenguas finales de esta rama, son contemporaneas al Sevelorn, esta se trata de la hablada en la zona comprendida entre el Gran Lago, Arnurvia e Irwaith

Allelys insular: abarca varias hablas dialectales de islas cercanas a la bahía del Gran Lago en el Oeste del continente

Eûest: gentes que viven en los reinos submarinos

Valmelind: lengua del importante reino de los elfos del mar, no se sabe exactamente su localización, posiblemente en el océano al suroeste del continente [Nota del Ideolingüista: esta lengua fue pedida por encargo y posteriormente cuando la persona se desentendió de ella la incluí entre las lenguas visse porque compartía muchas características con ellas, aunque es inconsistente en algunos aspectos]

Halaløng: lenguas de unos pueblos de pescadores de un archipiélago del Oeste [NdI: sólo fue una ocurrencia mía de un par de días, hice unos bocetos breves y una frase, pero es una idea atrayente]

Veamos ahora la otra rama hermana de la cual derivan las lenguas visse más importantes de la Época Clásica:




En la imagen:

Aderel: es la lengua que se hablaba al oeste de las montañas junto al Gran Lago, antes de que las poblaciones de hablantes de proto-Adare cruzaran las montañas y se establecieran en las llanuras

Ethire Antiguo: esta rama sufrió grandes cambios fonéticos desde que sus hablantes empezaron a vivir en los bosques del Norte y se separaron del resto de hablantes de *Atherel.

Cethere: también llamada Ethir Cethere, es la lengua de más al norte, de la zona al Oeste del Sevelorn, y de una fonética y morfología más conservadora

Hedhere: también llamada Ethir Hedhere, la lengua de más al Sur del territorio Ethire, abarcando incluso el brazo de mar que forma el norte de la bahía del Gran Lago

Gwarithe: una variedad del Hedhere que se desarrolló en las islas y en la gran isla al suroeste

Edherel: la lengua hablada en el imperio del Therasion, junto con la lengua de los Ašayîm

Proto-Adare: lengua reconstruida a partir de los dialectos hablados en el Sevelorn. Es la lengua que los visse hablaron en las llanuras al sur del Sevelorn

Arcalantire: la variedad suroriental del Adare

Lomantire: la variedad noroccidental del Adare

En este último árbol se muestra el Proto-Adare y su lengua melliza el Edherel (no se indica nada sobre su sincronía ni diacronía, pero las hay), y los dialectos principales del Adare:




En la imagen:

Calantire: la variedad oriental

Thionwire: la variedad arcaica

Qenthionwire: la variedad arcaica sureña

Arthionwire: la variedad arcaica nórdica

El resto corresponde con los dialectos principales de cada una de las 7 provincias (existe más dialectos menores en algunas ramas que no están escritos en el árbol).


Para ver el árbol completo: Lenguas originarias de Vissalys en el Antiguo Continente

Más o menos así es cómo fueron surgieron los sustantivos diferenciados de cada género, habiéndo en las lenguas visse primitivas inicialmente sólo una única clase abstracta que representaba el universo que les rodeaba. La primera división fue entre estas ideas de las cosas y las cosas reales del mundo, las instancias concretas de cada cosa.
Una diferenciación clave en los géneros se produjo al desplazar la línea de la inmateria-materia tras el género concreto, ya que al principio esta se situaba entre el género abstracto y el concreto. Las lenguas más primitivas sólo distinguen entre abstracto y concreto, identificando este último generalmente con las cosas tangibles y el primero con las ideas.
Supuestamente podría haber lenguas de la rama Adetir que sólo tuvieran tres géneros: abstracto, concreto y material. Pero no se conoce de ellas por ahora, ya que la subdivisión inanimado-animado fue casi simultanea a la de inmaterial-material.
Sólo el Adare desarrolló completamente estos 7 géneros, con la tardía innovación del género natural-divino, como consecuencia del desarrollo de la religión y el lenguaje religioso-mitológico que los clérigos comenzaron a utilizar.
La rama Ethire no elaboró el género Lugar ya que no posee casos locativos, y por tanto no hubo diferenciación en el género inanimado (existe diferenciación entre animal y persona en Ethire? Tal vez por su convivencia con la naturaleza no la tengan, y un género para los árboles? Son animados? = tienen alma?)

Buenas!
Hacía mucho que no posteaba por aquí, y ciertamente no lo hacía porque prácticamente no había tocado (ni casi pensado) en los artificios del universo de Vissalys.
Resulta que después de ver que la estructura de afijos pronominales (indicando sujetos transitivos, intransitivos y objetos, aparentemente es indiferente si son directos o indirectos) en los verbos, adjetivos (=verbos intransitivos=adjetivos+cópula) y sustantivos (funcionando como posesivos) en la lengua Ainu (del Norte de Japón) he retomado la idea de la existencia de toda esta amplia variedad de afijos en la lengua Adare (afijos que por cierto aparecen también con funciones similares en el euskera) y además me he fijado en que tras la revisión de los casos según la función semántica del verbo esto añade valor de la acción verbal al sustantivo! Por tanto, me pregunto si todo esto no es llegar a niveles altos de polisíntesis (estoy embarcandome en el conocimiento de esta clase de lenguas últimamente), ya que aglutinando toda clase de afijos posibles existentes en el Adare actual es posible decir muchas cosas (y con variados matices) con muy pocas palabras (si no con una o dos, claro).
Así pues...

minneldeucediare ~~hay dos personas que tienen tres cosas tuyas~~ (traducción libre ;))

Sobre los pronombres personales quería comentar que en Ainu estos están formados por uno de estos (pre-)afijos en origen de sujeto transitivo seguido de un formante que significa "existe" o "es". Es muy curioso que esto también tenga un cierto paralelismo en la lengua Adare en la cual los pronombres personales se forman por los prefijos típicos que también se usan en la flexión verbal seguidos en su forma formal (clásica) de -nawë (que significa "ser, ente inmaterial", de la raíz NA-? + sufijo -wë). Se puede hipotetizar sobre si en origen la palabra nawë no fuera hnawë, ya que dobla la consonante en los pronombres:

ma(n)-nawë: yo, "mi ser"
sa(n)-nawë: tú, "tu ser"

Es importante entonces decir que la declinación de los pronombres sigue la de un sustantivo de género natural (o divino).

Un último comentario: la lengua Ainu, al igual que el Adare, distingue entre objetos abstractos o generalizaciones de objetos concretos y objetos concretos que pueden poseerse (esto en el Adare se refleja en dos géneros: abstracto y concreto).

Se me ha ocurrido que esa lengua de la zona gris representada en el mapa anterior, podría ser una lengua (emparentada cercanamente con la rama Adetir o Aderel, como ya comenté) polisintética, al estilo de las lenguas paleosiberianas o la lengua inuit, y además con bastante oclusivas sordas y sibilantes o una cosa así. Tengo una ligera idea en la cabeza sobre cómo debería sonar.
Lo cierto es que no he pensado mucho en ello, pero apunto la idea antes de que se me olvide.
En algún lugar escribí que la lengua Adetir debía tener tonos, tal vez pueda incluso reutilizar el concepto en esta lengua del Norte.

Esta tarde me he propuesto fijar un poco los límites lingüísticos de cada variedad típica del Adare en las 7 regiones del Sevelorn.
Más o menos ya tenía la idea de la subdivisión del Adare en la variedad estándar oriental, la variedad occidental (de la cual surge el Adare tardío) y la variedad arcaica (a su vez subdividida en nórdica y sureña).
Además, he incluido en este mapa la isla de Hriand, que supongo que en este caso colonizada esporádicamente por hablantes del dialecto arcaico sureño en el suroeste, y por marineros hablantes del dialecto oriental. En la zona media de isla se hablaría el dialecto intermedio entre ambas variedades, aunque de todas formas, la isla no estaba muy poblada y no pertenecía estrictamente al Sevelorn.

En el mapa se puede observar en colores rojizos y rosados las variedades arcaicas. En colores azules, violetas y morados las variedades orientales. En colores anaranjados y pardos las variedades occidentales.
El amarillo representa las hablas ethire de esa zona del Sevelorn.
El verde algunas hablas de pequeños asentamientos de los ngâllak (erthas) en Horwant y Ephilia.
En gris, al Norte, algunos restos de una antigua lengua vissë emparentada con el Adare que ya se hablaba en esa zona antes de que emigraran al Norte los primeros Adare.

Buenas!
En estas últimas semanas he ido retocando el Adare a medida que avanzo en el proceso reformador de su gramática, especialmente en morfología y fonética.
Lo que tiene que ver con la revolución morfológica y casual del Adare me gustaría tratarlo en otro Post más adelante cuando me sienta más seguro de los cambios, pero puedo decir que se basa en la ampliación de los casos Agentes y Pacientes según la semántica de su papel respecto de la acción verbal (transitiva o intransitiva), así no habrá un único caso para el Sujeto y para el O.D., sino varios para cada uno, dependiendo del tipo de verbo que se use.
En lo que respecta a fonética, estoy dándole un toque más exótico al Adare tras la introducción de la "q" y ahora de la "ř" sibilante (r2), diferenciada de la "r" normal (r1) vibrante simple (líquida lateralizante?, ya que se convierte en -l- en los clústers consonánticos).
Así pues, digamos que r1+C = -lC-, mientras que r2+C = -rC- (y en algunos dialectos arcaicos -zC-, y en algunos occidentales -sC-).
Sin embargo las raíces que sean propias de estas tríadas de sonidos, tal como "c/q/qu" y "r/ř/ss", tienen una cierta relación semántica antigua.
Ejemplos:
Cir-: escribir (antiguo grabar, cortar)
Ciř-: memorizar, aprender
Ciss-: hendir, marcar
Quir-: pintar, dar color, matizar
Qir-: señalar, mostrar, indicar

Finalmente entonces, es posible que hubiera una diferenciación entre r y l antigua, aunque seguramente se perdió en la variante estandar del Adare, ya que por ejemplo Cir- -> Cilda (escrito) (una raíz tal como Cil- tendría el mismo adjetivo verbal que Cir-).

Antes de nada, decir que estoy deseoso por cambiar el nombre Asrordânis a la susodicha lengua, pero nunca se me ocurre nada...supongo que será cuestión de buscar una palabra que suene mejor y aportarle unas raíces erthas.
En los bocetos originales de esta lengua existían cinco vocales adicionales en su escritura que se añadían a su contrapartida estándar de las cinco vocales clásicas (a, e, i, o, u). Así, tenemos:
a -> â
e -> ê
i -> y
o -> ô
u -> w
Formando por tanto un cuerpo de 10 vocales en su _escritura_.
Y digo en su escritura porque en la realidad las vocales â, ê y ô representaban un par de sonidos (alófonos) cada una.
Estos sonidos (que no fonemas) no forman oposición entre dos palabras, vamos que /hæt/ y /hOt/ (hât) son entendidos como la misma palabra (aunque mal pronunciada en uno de los casos, claro), y sin embargo hat y hât sí son dos palabras distintas.
â -> _ae_ / _ao_
ê -> _ea_ / _eo_
ô -> _oe_ / _ou_
y -> _iu_ / _ _
w -> _ _ / _uu_
Esas son otras formas de escribir los sonidos que representan cada vocal, en dos series (las dos columnas que hay).

Así que podría decirse que existe una cierta armonía vocálica en las palabras en Asrordânis, en base a las dos series de vocales existentes.
Entonces (voy a usar la representación de los sonidos con diptongos como arriba ya que aquí no se admiten signos fonéticos especiales):
Vocales Serie 1: e, i, â (ae), ê (ea), ô (oe), y (iu)
Vocales Serie 2: o, u, â (ao), ê (eo), ô (ou), w (uu)
La vocal a suele considerarse vocal neutra y puede tener realizaciones pertenecientes a la Serie 1 o a la Serie 2, aunque lo normal es agruparla con la Serie 1 (pero posee un alófono de la Serie 2).
Por tanto, una palabra tal que
CâCS1CS1 = CaeCS1CS1
CâCS2CS2 = CaoCS2CS2

De todas formas generalmente â se realiza _ae_ en las sílabas iniciales o tónicas, y _ao_ en las átonas o palabras monosilábicas, ê se realiza _ea_ en sílaba final y _eo_ en otros casos (aunque no hay modelo fijo en las monosilábicas), ô se realiza _oe_ en sílaba tónica o inicial y _ou_ en átona (final) o palabras monosilábicas.

No se debe confundir las representaciones bigráficas de las vocales â, ê, y, ô, w (ae, ao, ea, eo, iu, oe, ou, uu) con los propios diptongos del Asrordânis, cuya característica es que ambas dos vocales se pronuncían en una sílaba pero su duración es larga, mientras que las comentadas vocales son un único sonido (que no dos) y su duración es la de una vocal normal o corta.

Ejemplos:

He estado pensando mucho en el Adare este fin de semana, y lo primero que se me ocurre poner aquí es el tema de las partículas oracionales que servían para matizar la intención de la frase o los sentimientos del emisor respecto a algo (esto se solía justificar porque los visse eran malos expresando sus sentimientos mediante gestos, expresiones faciales o la entonación).
Precisamente nada que lo que voy a poner aquí es nuevo.


ndele: él va (¿ndela?)
ndele sâ: parece que va
ndele dar: tiene que ir
ndele ye: ojalá fuera
ndele na: (¡cómo es posible que!) vaya (partícula reprochativa)
ndele no: también va
ndele në: ¡va!

Partículas interrogativas:
ndele an: ¿va? (directa)
ndele taran: ¿va? (reflexiva, retórica)
ndele yan: si va (indirecta)
ndele ten: ¿va? (exige respuesta)
ndele imbe: ¿va? (exige explicación)
ndele esse: ¿va? (sí o no)

Sobre estas últimas tenía unos ejemplos muy ilustrativos:

elqua mannawë son taran? - lit. sin-tí yo (resp.) quién part.-reflex. - quién soy yo sin tí?
senë son yan alyatandë - lit.: tú quien part.-ind. preguntar-pas.-yo-tí - Te pregunté quien eras
son lirilla ten? - lit.: quién bella-ideal part.-exig. - (Dime) quién es más bella?
faverne sevana an? -lit.: sucedió qué-lugar-en part.-intrg. - En qué lugar sucedió?
onelë datharane esse? -lit.: conocer-tú-algo rey part.-s/n - Conoces al rey? (S/N)
thina sita imbe? - lit.: ahí qué part.-explc. - (explicame) qué es eso?

En la época del reino de Asrordanya y el héroe Phir-Annôn el sistema más común de escritura en el Noroeste del continente eran las runas, un semisilabario heredado de lenguas anteriores (ya que se adapta un poco mal a la fonética de las lenguas de esa época).

La primera serie corresponde a las runas más antiguas, que conforman los signos consonánticos base y sus sílabas. La serie nasal velar silábica debió de perderse.


La segunda serie es también primitiva y está formada por las consonantes "complementarias", según los antiguos, esto es, líquidos y sibilantes. Se conocen algunos signos silábicos con sibilantes, pero esto no es prueba concluyente de que existiera una serie silábica de consonantes "complementarias".


Esta serie está formada por otros signos más modernos y algunos apócopes y combinaciones de consonantes "base" y "complementarias".


Unas consonantes que se han adaptado para representar los sonidos fricativos y africados en varias lenguas.


Las 5 vocales y dos diptongos comunes (hay más signos vocálicos que varían de lengua a lengua).


Algunos diacríticos usados por los escribas para representar sonidos propios de sus lenguas que no tienen signo propio en el primitivo sistema rúnico y también para agilizar y abreviar la escritura con marcas "taquigráficas".

Apunté por ahí en algunos papeles (y seguramente lo pasé a limpio en algún documento recopilatorio) la idea que barajaba de la diferencia de dos erres por su origen etimológico procedentes de -z- y -l/r- vissë respectivamente.

En Adare por tanto tendríamos dos erres pronunciada una como mera variente de la "ele" y otra como una R < z, cuyo caracter sibilante no se ha perdido totalmente en el Adare clásico.


Me cito (en Apuntes 2002):


· La -l suele -r (veamos, hagamos una breve distinción aquí, me refiero a que cuando la l va a final de palabra sin vocal tras ella en oriental tiende a ser pronunciado r (muy suave, vibrante simple, casi lateral, claro) pero debe distinguirse de la -r final (más fuerte, pero no múltiple) que viene de -R < -z)
· Débil distinción entre -l-, -r- (especialmente intervocálicas y en clústers sonoros) (La r finalde -ar, -er (agente) puede que venga de otra -r distinta a la r/l del Adare (< z))

La r/l indiferenciada en Adetir y mutable en clústers en Adare, y la -R < -z, aún algo sibilante en muchos dialectos.

Poco he tratado esta lengua como es debido, ya que a priori no era de las que más me interesaban de esa época y ese lugar, pero resulta un efectivo "puente" entre las raíces clásicas vissë y las lenguas erthas de eras posteriores.
Y digo esto, porque antes de crear el Adare ya había creado el Ayeis y el Asrordânis, que son lenguas de Vissalys de muchos siglos posteriormente.
Sin embargo, estas dos lenguas erthas tienen un amplio fondo de léxico de origen vissë, cuyo origen se data en el intercambio Ašayîm y Edherel.
La lengua Edherel pertenece a una subrama de la lengua Adetir, de esta subrama surgen las dos lenguas hermanas Edherel y Adare, mellizas, pero muy distintas fonéticamente (y tal vez gramaticalmente, pero aún no me he puesto con ello en el Edherel).

Sin más, veamos ejemplos:

Adare - Edherel - Ayeis - Raíz vissë

quont - kwotha - kotar - KWOT (montaña)

hista - fêts - feith - KHIS (palabra)

vissë - wixawe - uxoe - WIS (de Vissalys)

qerna - kyeri - kie - KYER (rojo)

aive - auwe - aöe - AL (lago)

blâme - blam - blan - LAM (noche)

quessë - kwisar - ciras - KWES (círculo)

dathar - dathme - dacem - DATH (rey)

dethair - dethram - defia - DETH (magia)

Sí, se acabaron esas falsas 5 vocales del Adare que no representan la realidad de su pronunciación.
Estoy planteandome muy seriamente sacar de las sombras de una vez por todas a la vocal Ö y la vocal Λ.
(Aunque Λ sea la lambda mayúscula, no os confundáis, ese signo lo uso para representar la vocal a medio camino entre la a y la u, la inglesa but, blood)

A lo largo del desarrollo de la lengua Adare la Ö vissë y la Λ han venido confundiendose en las etimologías y demás, en vano intendo de fusionar ambos conceptos en un sistema único de 6 vocales pre-Adare que confluyeron en 5 vocales en el Adare, siendo esta 6 vocal convertida en el diptongo -ea- o en -a- u -o-.
Incluso por lo que veo, en algunos otros diptongos más peregrinos como -eu- o -io-.
Ejemplos hay varios:

Ö -> ea
eagë: raza (Ö-)
eava-: abrir (ÖW-)
hean: ello, esto (KHÖN-)

Ö -> a
sallair: luz diurna (SÖL-)
sanno: antiguo (SÖN-)
satta: letra (SÖT-)
hlarno: heroico (KLÖR- / KLWR-)

Ö -> e
sendë: noble (SÖN-)

Ö -> o

son: quién (SÖN-)

Ö -> eu
hleur: héroe (KLÖR- / KLWR- )
veul-: seguir, servir (WEW- / WÖ-)


La situación es inaceptable.
El hecho es que la introducción de Λ como vocal fue progresivo (hablo del desarrollo externo de la lengua) y en un principio se asumió como una grafia alternativa a Ö, pero la amplia gama de casos detallados arriba, dan lugar a establecer la dicotomía Ö/Λ.
En principio es casi automático que Λ dé lugar a una vocal a en Adare cuando es una sílaba cerrada (CVC) a la que la sigue una sílaba que empieza por consonante (CV-), se puede ver en los ejemplos de arriba. La norma sería algo así: CΛCCV- -> CaCCV-
En los monosilábicos (incluso en las sílabas cerradas CVC) se descompondría en el diptongo -eu- (y más raramente en -io-).

En cambio la vocal Ö en palabras CVC- o CVCV- se decompone en -ea-, mientras que en palabras CVCC- se pronunciaría -e-.
El caso Ö -> o no sería posible, la raíz SÖN- ahí arriba indicada no sería tal, sino SON- (mucho me temo).

Todo esto provocaría la división de las raíces anteriormente comunes, como es el caso de SÖN-, que entonces no existiría una única raíces para la amplia variedad de valores semánticos, sino que se distribuiría en SÖN- / SΛN- / SON-.

La raíz SΛN- ya aparece en una de las travesías del Asvaiyo (entre Sion y Saiphe).

Lo último sería hacer notar que podríamos hablar entonces de 7 vocales en Adare:

a anterior (front), a posterior (back) (Λ), e, i, o, ea (Ö), u.

Hoy me ha dado por cambiar las entradas del glosario Adare cuya raíz empezaba por KY- cambiar la ambigua qu- por una (aun más ambigua) q-.
A ver si me explico.
Por alguna extraña razón llevaba tiempo intentando justificar la evolución de una velar palatalizada como es KY a una labiovelar como es qu, que si por confusión de la semivocal Y/W...pero vamos, que el asunto no cuadraba mucho, y de hecho a veces la KY + E/i se representaba en Adare como CE/CI (KE/KI).
Así que finalmente me he decantado por tener un sonido consonántico adicional escrito como q- en alfabeto latino.
Pero la q es conflictiva porque no tiene valor fijo a no ser que yo le asigne una realización concreta en Adare (evolucionada de la velar palatalizada). Ya que por ejemplo en árabe q es una glotal, y en pinyin chino es un sonido similar a ch (africada), así como en gótico q era el mismo sonido labiovelar que "qu".

Así tenemos
Qentë: Norte (KY- + INT-)
qellë: cristal de roca (KYEL-)
qerna: rojo (KYER-)

pero:
qualla: marfil, marmol (KWAL-)
quân: fuerza física (KWAN-)